Он может изгнать друзей истины, но истина превозможет; он может унизить художника, но искусства подделать он не в состоянии...
Это не был брак по любви. Маркиз женился по настоянию друзей и, так как
ему было все равно, предоставил им выбор невесты; однако ни он, ни она ни
разу об этом не пожалели...
Тем не менее, все это было довольно унизительно. Могли бы пригласить в гостиную. Благоговение в ней перемешивалось с обидой. В сумочке ее лежало нечто,..
"В горячие места в ад, зарезервированы для тех, кто в момент большой моральный кризис, сохранить свой нейтралитет". Наибольшая итальянский поэт и один из самых важных писателей европейской литературы. Данте наиболее известных эпоса стихотворение COMMEDIA, c. 1310-14, позднее название LA DIVINIA COMMEDIA. Она глубоко затронула не только религиозного воображения, но все последующие аллегорический создание воображаемых миров в литературе. Данте родился в семье флорентийского благородной родословной. Мало что известно о Данте детства за исключением того, что он сам выявил. Данте мать умерли, когда он был ребенком и его отец умер до будущего поэта достигли мужчины. Он был всесторонне образованных в классической и христианской литературы. В возрасте до 12 лет он обещал своей будущей женой, хотя он уже сократился в любви с другой девочкой которых он назвал Беатрис. К тому времени Данте было 18, он уже становится интересно писать стихи, направив в начале sonnet для поэта Гвидо Кавальканти. Это началась их дружба. Данте также посвящена его первая книга на Кавальканти. Работа, LA VITA NUOVA (1292), отмечаемый Данте любовь к Беатрис. Характер его любовь имеет свои корни в средневековой концепции "дворцового любви" и идеализации женщин. Данте женился в 1285 Джемма Донати, но его идеальной женщине и вдохновения для его поэзии Беатрис был Портинари. Она замужем Симоне деи Барди в 1287 и умер в 1290 году в возрасте 24. После смерти Беатрис, Данте снял на интенсивные исследования и начал, входящих в состав стихотворения, посвященных ее памяти. Он также вошли политики и присоединился к Белой (Бианки) Guelphs, одной из противоборствующих фракций в Гельфский партии. Он был членом гильдии врачей и apothecaries, к которым могут принадлежать философам, и открыли двери на государственные должности для него. Данте служил общине в различных советов и был послом в Сан Gimignano в 1300, а затем в Рим. Когда Черный (Нери) Guelphs, который папа поддерживает, вознесся к власти, Данте был изгнан. Белый Guelphs в были приговорены к смертной казни путем сжигания их следует вновь оказались во Флоренции. Они вскоре сделал альянс с Ghibelline партию и попытался несколько неудачных нападений на Флоренции. Белый Guelphs надежды закончилась со смертью (1313) из император Генри VII, который они надеялись воссоединения Германии и Италии. Данте был женат (1292?) Джемма Донати, кем он двух сыновей и одну или двух дочерей, но она не сопровождать его в изгнании. После 1302 Данте никогда не видел его родной город, но нашли убежище в различных итальянских городов и правителей, в том числе Ordelaffi из Форли, в Scaligeri Вероны, и Маласпина из Лунигиана. Данте жил его оставшиеся годы в судах северных итальянских принцев. Во время своего изгнания, Данте начал писать его Commedia, долгий рассказ - поэма через три миров в загробная жизнь, под патронажем Ghibelline лидеров. Около 1320 Данте сделал свой окончательный дома в Равенна, где он скончался 14 сентября 1321 года.
"Как горький другого хлеба, ты знать К дегустация его, и как трудно на ноги Еще в лестниц являются, вверх и вниз идти ". (из "Божественной комедии)
Данте лет в изгнании 1301 - 1321 были продуктивными. Он писал DE VULGARI ELOQUENTIA (1304-07), один трактат о его родном языке. В нем он призвал что дворцового итальянский, используемых для amatory лирику, обогатится с лучшим из всех говорят диалект и в качестве серьезного литературного языка. Таким образом, создан язык бы способ объединения отделены итальянский terrotories. Этот трактат был одним из первых средневековых расследования политической философии, в результате чего указанные идею всемирного правительства. Ил CONVIVIO (c. 1304-07) был сборник стихов, QUAESTIO DE TERRA ET AQUA один учебный трактат по физике. Тринадцать Латинской EPISTLES включают в себя как личные и политические письма. La divina commedia был завершен незадолго до смерти поэта. Он, вероятно, начал писать его в 1307. Данте Идея заключалась в том, чтобы сделать мир его стихотворение зеркало мира христианского Бога его эпохи. Он считал, что Томас Аквинский был осуществлен окончательного примирения между Аристотеля философии и христианской веры. Commedia был Данте в память этой системы. Признание за эту работу не долго. Джованни Боккаччио (1313-1375) написал жизни поэта и в 1373-74 выступил с первой публичной лекции в "divino poeta". Когда великолепная издание Данте в стихотворение было опубликовано в 1555, прилагательное "божественный" применяется для названия стихотворения, и, таким образом, работу, первоначально просто название Commedia, стали La divina commedia. Это описательная поэма в terza rima, содержащий 14233 линии организованы в 100 cantos примерно 142 строк каждая. Письменное в первой человеком, он рассказывает поэт в путешествие сфере загробная жизнь: Hell, Пургатори, и рай. Римская поэта Вирджил (Vergilius) - это гид в Inferno и Пургаторио, и Беатрис, олицетворение чистой любви, в конечном итоге приводит его Paradiso. Данте дает возможность взоры на высший блеск Божий. Двойной аллегорию Commedia - прогресс души на небо, и боль человечества, в поисках мира на Земле - будет позднее повторил Джон Буньян в Pilgrim в Прогресс (1678-84). Как дитя своего времени, в Commedia Данте неоднократно осуждает Попес для их участия в политике. Он утверждал в Монарчиа, что должно быть одним верховным правителем, императором, а не папа, а во время правления Августа. Commedia самый популярный перевод на английский язык был Генри Кэри (1772-1884), который выдал Inferno В первую очередь, а затем завершить работу. Отдельный перевод В Inferno в Warwick Чипман (1961) считается ближе к стилю и подходу Данте. - Густав Dore в (1832-1883) свидетельствует текст Inferno (1861) является одним из наиболее известных изданий. Для дальнейшего чтения: Данте в Эстетика бытия путем Уоррен Гинсберг (1999); Данте и на Виктории Алиса Милбанк (1999); Данте и Кнот тела и души путем Марианна Шапиро (1998); Данте, изд. Джереми Tanbling (1998); Данте Алигьери к Рикардо Кинонес (1998); Данте в современной Афтерлифе, изд. Ник в Хавели (1996); Данте Сейчас в Теодор J. Качей (1996); Данте в Интерпретиве Journey Уильяма Франции (1996); Данте в Inferno, изд. на Гарольда Блума (1996); Данте Майкл Caesar (1995); Данте в Vision и круг знаний путем Джузеппе Мадзотта (1993) Музеи: Casa ди Данте, Via San Маргхери, Флоренция - место рождения Дантес, реконструирован как Данте музей в 1895. - Баптистери Сан Джованни, Piazza San Giovanni, Флоренция - вдохновения для Данте в поэзии, и где он был крещен. - Примечание: Российская Нобелевской премии писатель Александр Солженицын использовать Данте в эпические поэмы в его романа Первый круг (1968). В интеллигенции романа, как мудрецы из Commedia, они не живые в ад, но Бог не может допустить их в рай.
Тем временем:
... Он может изгнать друзей истины, но истина превозможет; он может унизить художника, но искусства подделать он не в состоянии. Правда, явление весома обычное, что наука и искусство преклоняются пред духом времени и что критический вкус предписывает творческому законы. Где характер становится непреклонным и твердым, там наука строго оберегает свои границы и искусство движется в тяжких оковах правил; где, напротив, характер становится слабым и дряблым, там наука стремится к тому, чтобы понравиться, и искусство - к тому, чтобы доставить удовольствие. В течение целых столетий философы и художники работают над тем, чтобы внедрить в низы человечества истину и красоту; первые гибнут, но истина и красота обнаруживаются победоносно со свойственной им несокрушимою жизненной силой. Художник, конечно, дитя века, но горе ему, если он в то же время и воспитанник или даже баловень его. Пусть благодетельное божество своевременно отторгнет младенца от груди матери, дабы вскормить его молоком лучших времен, и даст дозреть до совершеннолетия под дальним греческим небом. И после того как он станет мужем, пусть он, в образе пришельца, вернется в свое столетие, но не для того, чтобы прельщать его, своим появлением, но ради того, чтобы беспощадно, подобно сыну Агамемнона, очистить его. Содержание он, конечно, заимствует из современности, но форму - из более благородного времени; он возьмет ее и вне всякого времени из безусловного, единства своего существа. Здесь из чистого эфира его демонической природы, льется источник красоты, не зараженный испорченностью поколений и времен, которые кружатся глубоко под ним в мутном водовороте. т.6 стр.276
Не о тех говорю я, которые только потому поносят граций, что никогда не были ими обласканы. Каким образом могли бы оценить тихую работу вкуса по отношению к внутреннему и внешнему человеку и не обратить внимания на существенные выгоды культа прекрасного те, которые не имеют иного мерила ценности, кроме потраченного труда и ощутительной пользы?..
