..) "Есть лучше и хуже меня..." "Шлейф, забрызганный звездами..." Русь ("Ты и во сне необычайна...") Сын и мать ("Сын осеняется крестом...") "Нет имени тебе, мой дальний...
Фениса Могу ли не страдать, сеньора, От ваших слов, судите сами?..
Каждый раз как пучок позитронов делает круг, двигатель на мгновение замолкает. Вам придется заменить отражатель...
Данте Алигьери, или просто Данте (май 14/June 13, 1265 - сентябрь 13/14 [1], 1321), был итальянский поэт из Флоренции. Его центральный труд, Commedia (В Божественной комедии), считается величайших литературных произведений в составе итальянского языка и шедевром мировой литературы. В Италии он известен как "Верховный Поэт" (иль Соммо Поета). Содержание [скрыть]
Жизнь Данте в серии фрески знаменитых мужчин Андреа дель Кастагно, ок. 1450 (Uffizi галереи). Данте Алигьери родился в 1265, между 14 мая и 13 июня под названием "Дуранте Алигьери". Данте Алигьери, художником Джотто в часовне на Bargello дворца во Флоренции. Это старейший портрет Данте была исписана при его жизни до его изгнания из родного города. Он родился в семье известных Алигьери из Флоренции, с привязанности к Guelphs, политического альянса, поддерживает Папаси, участвующих в сложной оппозиции к Ghibellines, которые были подкреплены Святого римского императора. Эти группировки образца после их имена тех оппозиционных группировок германской имперской политики, основанное на благородных семей Welfs (Guelfs или Guelphs) и Waiblingen (Ghibellines), но и адаптации их смысл итальянской политической арене. После поражения в Ghibellines в Guelphs в 1289, в Guelphs сами были разделены на белых Guelphs, которые опасаются папских влияния, и Черного Guelphs кто продолжает поддерживать Папаси. Данте ( "Белой Гельфский) вид, что его семья потомками древних римлян (Inferno, XV, 76), но скорее он может относительной упомянуть поименно, Качиагуида degli Елисей (Paradiso, XV, 135), не раньше, чем около 1100 . Он воевал на фронте в звании Гельфский съемок кавалерийского в битве Campaldino (11 июня 1289). Эта победа привели к появлению реформирования флорентийском конституции. Чтобы принять участие в общественной жизни, необходимо быть зачислены в один из "искусства". Так Данте вошел в гильдии врачей и apothecaries. В последующие годы его имя часто регистрируется как найти выступая или голосования в различных советов республики. Данте отца, Алигиеро де Bellincione был белый Гельфский которые понесли никаких репрессивных мер после Ghibellines вон Битва Montaperti. Это означает, что Алигиеро или члены его семьи пользуются некоторые защитные престиж и статус. Поэт мать была Белла degli Абати. Она, когда умер Данте составляет 7 лет, и Алигиеро скоро замуж вновь, чтобы Лапа ди Chiarissimo Cialuffi. (Неясно, действительно ли он ее замуж, как вдовцы были социальных ограничений в этих вопросах.) Эта женщина определенно несут двое детей, Данте брат Франческо и сестра Тане (Гаетана). Когда Данте был 12, в 1277, он обещал в брак с Джемма ди Манетто Донати, дочь Мессер Манетто Донати. Договаривающиеся браков на этом раннем возрасте был довольно распространенным и участие официальной церемонии, в том числе контрактов, подписанных до нотариуса. Данте уже сократилась в любовь с другой девушкой Беатрис Портинари (известный также как Бисе). Лет после Данте в брак с Джемма он встретился Беатрис снова. Он становится интересно писать стихи, и, хотя он написал несколько сонеты к Беатрис, он никогда не упоминается его жена Джемма ни в одном из его стихотворений. Данте несколько детей с Джемма. Как это часто случается со значительной цифры, многие люди впоследствии заявил, что Данте в потомство, но, вполне вероятно, что Джакопо, Пьетро Джованни, Алигьери Габриэль, и Антония была действительно его детей. Антония стала монахиня с именем Сестра Беатрис. Портрет Данте, из фрески в Палаццо Гьюдичи, Флоренция.
Образование и поэзия Не многое известно о Данте образования, и предполагается, он изучал дома. Известно, что он изучал тосканской поэзии, в то время, когда Сицилийская школа (Скуола poetica siciliana), культурной группы от Сицилии, становится известно в Тоскане. Его интересы привели его открыть Окситанский поэзии в troubadours и Латинской поэзии классической древности (в частности делу Вирджил). За "Секоли Буи" (Темные века), Италия превратилась в мозаику небольших государств, так Сицилии, как далеко (культурно и политически) с Тоскане, как Occitania был: регионы не разделяют языка, культуры или просто сообщений. Тем не менее, мы можем предположить, что Данте был живой современной интеллектуальной с международными интересами. На 18, Данте встречался Гвидо Кавальканти, Лапо Джанни, Чино да Пистойя, и вскоре после Брунетто Латини; вместе они стали лидерами Dolce Stil Ново ( "Sweet В новый стиль"). Брунетто позднее получил особого упоминания в Божественной комедии (Inferno, XV, 28), за то, что он учит Данте. Также не менее выступая на что внимание, я иду Что Ser Брунетто, и прошу Его, которые наиболее известных и наиболее видных соратников. Некоторые пятьдесят поэтических компонентов Данте, как известно (так называемый Риме, рифмуется), другие были включены в программу позднее Вита Нуова и Convivio. Другие исследования, как сообщается, или вывести из Вита Нуова или комедии, о живописи и музыке. Когда он был в девять лет он встретился Беатрис Портинари, дочь Фолько Портинари, с которым он полюбил "на первый взгляд", и, по-видимому, без даже разговаривала с ней. Он увидел ее часто после 18 лет, часто обмена приветствия на улице, но он никогда не знал ее хорошо, он эффективно показать пример для так называемого "дворцового любви". Трудно сейчас понять, что этой любви действительно входили, но что-то чрезвычайно важно для итальянской культуры, что происходит. Именно во имя этой любви, что Данте дал отпечаток на Stil Ново и приведет поэтов и писателей открывать темы любви (Аморе), которая никогда не была столь подчеркнуто ранее. Любви к Беатрис (как в иной форме Петрарки бы показать его Лаура) будет очевидно быть причиной поэзии и жизни, наряду с политической похоти. Во многих его стихах, она описана как полуфабрикатов божественной, смотреть на него постоянно. Когда Беатрис скончался в 1290, Данте пытался найти убежище в Латинской литературы. В Convivio свидетельствует о том, что он ознакомился Boethius в Де consolatione philosophiae и Цицерон в Де amicitia. Затем он сам к делу философских исследований в религиозных школах, как Доминиканская в Санта Мария Новелла. Он принял участие в споры о том, что два основных нищенствующий заказов (францисканских и доминиканских) публично или косвенно провел во Флоренции, бывший разъяснения доктрины о mystics и Святого Бонавентуре, последняя представляет Святой Томас Аквинский "теорий. Это "чрезмерной" страсть к философии будет позднее критике характер Беатрис, в Пургаторио, вторая книга из Comedy. Статуя Данте на Uffizi, Флоренция.
Флоренция и политика Данте, как и большинство Florentines его день была вовлечена в Гельфский - Ghibelline конфликта. Он сражался в битве Campaldino (11 июня 1289), при флорентийском Guelphs против Ареццо Ghibellines, затем в 1294 году он был среди сопровождение Шарль Мартель d'Анжу (сын Чарльза в Анжу), когда он находился во Флоренции. Для дальнейшего его политическую карьеру, он стал фармацевтом. Он не намерен фактически практике, однако закон опубликован в 1295 требует, чтобы дворяне, которые хотели государственную должность должны быть зачислены в одну из Corporazioni делле Арти е деи Местиери, так Данте получил допуска к apothecaries "гильдии. Эта профессия не совсем inapt, поскольку в то время книг были проданы с apothecaries "магазинах. Как политик, он проделал мало, но он занимал различные услуги на протяжении ряда лет в городе проходит политическая нестабильность. После победы над Ghibellines года Guelphs разделена на две фракции: Белый Guelphs (Гелфи Бьянки) - Данте партия, возглавляемая Вьери деи Черчи и Черного Guelphs (Гелфи Нери), возглавляемая Корсо Донати. Хотя первоначально был раскол семьи вдоль линий, идеологические разногласия закрывается на основе противоположных мнений о папской роль в флорентийском дела, с негров поддержки папы и белые хотят больше свободы, из Рима. Первоначально белые были у власти и ногами из чернокожих. В ответ папа Бонифаций VIII планируется военной оккупации Флоренции. В 1301, Шарль де Валоис, брат Филипп ярмарки царя Франции, как ожидается, визит Флоренции потому, что папа назначил ему миротворца в Тоскане. Но городской власти обращение папы Римского послы плохо несколько недель раньше, стремятся к независимости от папского влияния. Считается, что Шарль де Валоис в конечном итоге получили другие неофициальные указания. Поэтому совет направил делегацию в Рим выяснить намерения папы. Данте был одним из делегатов.
Изгнании и смерти Статуя Данте в Пьяцца ди Санта Кроче во Флоренции. Бонифас быстро уволил других делегатов и спрашивает Данте только остаться в Риме. В то же время (1 ноября 1301), Шарль де Валоис вошел Флоренции с Черного Guelphs, который в ближайшие шесть дней разрушена значительная часть города и убили многих из их врагов. Новая Черного Гельфский правительства была установлена и Мессер Канте деи Габриелли ди Gubbio был назначен Подеста Флоренции. Данте был приговорен к ссылке в течение двух лет, и распорядился выплатить большой штраф. Поэт по-прежнему в Риме, где папа был "предложил" им остановиться, и поэтому считается absconder. Он не уплатил штраф, отчасти потому, что он считает, он не виноват, а отчасти потому, что все его активы во Флоренции был захвачен Черного Guelphs. Он был осужден на вечное изгнание, и если он вернулся во Флоренцию без уплаты штрафа, он может быть сожжен на карту. Поэт принял участие в нескольких попыток Белого Guelphs восстановления власти, но они потерпели неудачу из-за измены. Данте, Горький на лечение он получил от своих врагов, также вырос disgusted с борьбой и неэффективности его бывшими союзниками, и пообещал стать участником одного из них. В этот момент он начал разработке основы для Божественной комедии, работы в 100 cantos, разделен на три книги тридцать три cantos друг с единым вступительным canto.
Статуя Данте на площади Данте в Неаполе. Он учился в Вероне в качестве гостя я Бартоломео делла Скала, а затем переехал в Сарзана в Лигурии. Позднее он, как предполагается, жили в Лукке с мадам Gentucca, который сделал его пребывания комфортно (и впоследствии с благодарностью упоминается в Пургаторио, XXIV, 37). Некоторые спекулятивные источники говорят, что он также в Париже между 1308 и 1310. Другие источники, даже меньше доверия, принять его в Оксфорд. В 1310, Святого римского императора Генри VII Люксембург, маршировали 5000 войск в Италии. Данте видел в нем новую Карла, который позволит восстановить должность Святого римского императора к его бывшей славе, а также вновь принять Флоренции от Черного Guelphs. Он обратился к Генри и несколько итальянских князей, требуя, чтобы их уничтожить Черного Guelphs. Смешение религии и частные проблемы, он сослался на наиболее гнев Божий против его города, предложив ряд частности целей, которые совпали с его личные враги. Именно в течение этого времени, что он написал первые две книги о Божественной комедии. Во Флоренции, Бальдо d'Aguglione помиловал большинство из Белого Guelphs в изгнании, и позволил им вернуться, но Данте был зашла слишком далеко в своей насильственной письма Арриго (Henry VII), и он не напоминает. В 1312, Генри нападению Флоренции и победить Черного Guelphs, но нет доказательств того, что Данте участвовал. Некоторые говорят, он отказался принять участие в нападение на его города иностранец, другие указывают на то, что он стал непопулярным в Белом Guelphs слишком, и что любые следы его проход тщательно удалены. В 1313, Генри VII умер, и с ним все надежды на Данте, чтобы Флоренция снова. Он вернулся в Вероне, где Cangrande Я делла Скала позволил ему жить в определенной безопасности и, вероятно, в достаточной долей процветания. Cangrande он был допущен к Данте в Рай (Paradiso, XVII, 76).
А воссоздается маска Данте Алигьери (в Palazzo Vecchio, Флоренция). Памятник на могиле Данте Алигьери в базилику ди Санта Кроче во Флоренции. В 1315, Флоренция был вынужден на Uguccione делла Faggiuola (военный офицер контроль города), предоставить амнистию людям, в изгнании, в том числе Данте. Но Флоренс, что требуется, а также выплаты денежной суммы, этих ссыльных будет делать государственных прав. Данте отказывается, предпочитая оставаться в изгнании. Когда Uguccione поражение Флоренции, Данте в смертный приговор был заменен на домашний арест, при условии, что он во Флоренцию пойти на клятву, что он никогда не войти в город снова. Данте отказывается идти. Его смертный приговор был подтвержден и продлил его сыновей.
Данте все еще надеется, в конце жизни, что он может быть предложено вернуться к Флоренции почетный круг. Для Данте, изгнании почти формой смерти, лишая его большей части его личности. Он адресов боль изгнании в Paradiso, XVII (55-60), где Качиагуида, его очень большой - дед, предупреждает его, чего ожидать:. . . Ту lascerai ogne cosa diletta "... Вы должны оставить все, что вам нравится больше всего: piu caramente электронной questo e quello strale это стрелка, что носом изгнании che l'arco де вот essilio pria saetta. побегов первого. Вы бы знать горький привкус Ту proverai si прийти са ди продажа чужого хлеба, соленой, как это, и знаю вот панели altrui, электронная прийти e duro улице как жесткий путь, это тот, кто выходит вот scendere е "л salir процентов l'altrui масштаба. . . восходящей и нисходящей других лестниц. . ".
Что касается надежды на возвращение во Флоренцию, он характеризует ее wistfully, как если бы он уже согласился с его невозможности, (Paradiso, XXV, 1-9): Se мая continga che "л poema sacro Если он когда-либо произошло, что священные стихотворение др. quale га posto mano е cielo е терракоты, которые как небо и земля поставили свои руки si che m'ha fatto за molti anni макро-, так как они были даны мне мяса в течение многих лет vinca ла crudelta che fuor миль serra должны преодолеть жестокость, что мне бары дель bello ovile ov'io dormi "agnello от справедливого sheepfold где я спал как ягненок, nimico И.о. lupi che li danno guerra; врага на волков, что война на нее кон altra voce omai, кон altro vello с другой голос теперь и другие шерсти ritornero poeta, е в sul fonte я вернусь поэт и на шрифт дель млн. battesmo prendero "л cappello. . . моего крещения принять лавровые венец ...
Его 1780 могиле в Равенна. Конечно, не произошло. Принца Гвидо Новелло да Полента предложил ему Равенна в 1318, и он согласился. Он закончил Paradiso, и умер в 1321 (в возрасте 56), а возвращаются в Равенна от дипломатической миссии в Венеции, возможно малярии контракт существует. Данте был похоронен в Равенна в церкви Сан Пьер Маджоре (позднее называемой Сан-Франческо). Бернардо Бембо, praetor Венеции в 1483, позаботились его останков в построении более могиле. На серьезные, некоторые стихи Бернардо Canaccio, друга Данте, посвященная Флоренция: parvi Флорентиа материалов amoris "Флоренция, мать немного любви" В конечном счете, Флоренции пришла к сожалению Данте в изгнании, и неоднократные просьбы о возвращении его останков. В хранителей тела на Равенна отказался выполнить, в какой-то момент происходит до того, чтобы скрыть кости в ложной стены монастыря. Тем не менее, в 1829, могилы был построен для него во Флоренции в базилики Санта Кроче. Эта могила была пустой с тех пор, с Данте тела оставшихся в Равенна, далеко от земли он любил так. В передней части его гробницы во Флоренции гласит Onorate l'altissimo poeta, которая примерно переводится как "Честь наиболее высокий поэт". Фраза является цитатой из четвертой canto из Inferno, изображающей Вирджил приветствовать, как он возвращается среди великих древних поэтов расходов вечности в Лимбо. Продолжение линии, L'ombra sua torna, ch'era dipartita ( "его дух, который оставил нам, возвращается"), который горечью отсутствовал на пустой могиле. Недавно отдыха Данте лицо сделал, показав, что его возможности были гораздо более, чем очередной раз мысли. [2]
Работ Данте, между готовы горы purgatory и в городе Флоренция, показывает знаменитая инципита Нел mezzo дель cammin ди nostra vita в детализации Доменико ди Мичелино в живописи, Флоренция 1465. В Божественной комедии Данте описывает путешествие в Ад (Inferno), Пургатори (Пургаторио) и Рай (Paradiso), руководствуясь сначала римского эпоса поэт Вирджил, а затем Беатрис, предметом его любви и другом его произведений, Ла Вита Нуова . Хотя видение Hell, в Inferno, является ярким для современных читателей, теологической любезностями представлены в других книгах требует определенного терпения и знаний оценить. Пургаторио, самый лирический и человека из трех, а также имеет большинство поэтов в нем, Paradiso, наиболее теологических, в самых красивых и ecstatic мистика отрывки, в которых Данте пытается описать то, что он confesses он не может передать (например, , когда Данте выглядит в свете Бога: "all'alta fantasia квинкиес manco possa" - "на этот высокий момент удалось способности мои возможности описать", Paradiso, XXXIII, 142). Данте писал комедии в новом языке он называется "Итальянский" на основе региональных диалектах Tuscany, Сицилии и некоторые элементы Латинской и других региональных диалектах. Создавая эпические поэмы о структуре и философских целью он создан, что итальянский язык пригодна для высоких рода выражения. Во французском, итальянском это называют де ла язык Данте. Публикация в родной язык Данте отмечен как один из первых (среди прочих, такие, как Джеффри Чаусер и Джованни Боккаччио) покончить с нормами публикации только латинский или греческий (языков канцелярских литургии, Роман летописи и греческой поэзии и эпические). Этот перерыв позволяет литературы, которые будут опубликованы для широкой аудитории - создание условий для повышение уровня грамотности и в будущем. Читатели часто не может понять, каким образом столь серьезные работы можно назвать "комедия". В Данте времени, все серьезные научные работы были написаны на латинский (традиции, которые сохраняются на протяжении нескольких сот лет больше, до ослабевает лет Просвещения) и произведения, написанные на любом другом языке были считаться комедийные характер. Кроме того, слово "комедия", в классическом смысле, относится к произведениям, которые отражают веру в приказали вселенной, в которой события не только как к счастливому или "забавно", закончившийся, но прекращение влияет целый Providential будет, что все приказы вещи, в конечном итоге хорошо. В этом смысле этого слова, прогрессирование Данте в паломника из Рая в Ад - это парадигматический выражения комедии, поскольку работа начинается с морального паломника путаницы и заканчивается видение Бога. Данте другие произведения включают Convivio ( "В Banquet") [2], сборник стихов и толкования комментарии; Монарчиа, [3], который служит в качестве политической философии монументальный трактат с описанием monarchial глобальной политической организации и ее взаимоотношения с Римско-католической Церковь; Де vulgari eloquentia ( "О Eloquence от Вернакулар"), [3] в родной литературе, отчасти вдохновленная Разос де trobar от Раймон Видаль де Bezaudun, и Ла Вита Нуова "(" Новая Жизнь ") [4] , история его любви к Беатрис Портинари, который также выполнял функции конечной символ спасения в комедии. В Вита Нуова содержит любви стихи в Тосканы, которая не беспрецедентный; родной были использованы для работ до лирической. Однако Данте Комментарий по его собственной работы в родной, вместо Латинской что практически повсеместно используются. Примечание: Ссылки на Дивина Commedia в формате (книги, canto, стих), т.е. (Inferno, XV, 76). Данте в Ерминио Блотта на Bd. Orono, Росарио, Аргентина.
В народной культуре Основные статьи: Данте и его Божественной комедии в популярной культуре Данте и "Божественной комедии были источником вдохновения для многих художников на протяжении почти семи веков. Как один из наиболее известных и величайших художественных произведений, в западной традиции, ее влияние на культуру трудно переоценить. Некоторые примеры приводятся в соответствующей статье.
Тем временем:
...
Осе (усмехаясь)
Угу.
Пер Гюнт
Он топтался на снегу, Мордой тыкался в каменья, Мох щипал, а ветер был Злой...
Осе (по-прежнему)
Дал боже пустельгу!
Пер Гюнт
Тут копыта заскрипели, Я дыханье затаил И гляжу - рога ветвятся. Стал к нему я пробираться И оленя, право слово, Увидал в кустах такого, Что в округе с юных дней Не видала ты стройней.
